时下女性之间较为时髦的话题就是减肥，不少职场女性拼命挣钱，有了钱后，大把大把钞票又用于减肥。减肥，为了身体，为了事业，更为了美。舞蹈家杨丽萍每天靠一两米度日，为的是瘦骨嶙峋身材能更好的展现舞蹈之美。而唐代杨贵妃不需减肥，相反，当时妇女们都仿效她，增肥。不知李隆基的审美品位是高是低？从唐代《簪花仕女图》来看，当时崇尚的女性之肥胖确倾于雍容华贵之美。赵飞燕的以瘦之美征服了皇帝，岂止赵飞燕，楚宫里也为崇尚苗条细腰而饿死的宫女不知多少，成为了土法减肥的牺牲品……

联想到我国绘画审美常提到“疏可走马，密不透风”，意为在疏密的布局上走点极端，以强化观众的某种感受，创造自己的风格。空白的留舍及空白处与实处的比例变化，的确是一项创造性的画面布局的重要手段。从生活中的肥与瘦到绘画中的疏与密，各走极端，只要适度，都会展现出自身的美。好的文章、书法、绘画，有时在疏密关系上、刻意留下“空白”，让读者揣摩，巧妙地激发人展开想象，用创造的才智为这些“空白”添补亮丽的色彩。艺术美往往体现在特性之夸张中，追求个性，走极端，犹如疏密。吴道子画宽松衣着的人物，人称吴带当风，而曹仲达追求紧窄美，衣纹如湿了紧贴身躯上，人称曹衣出水。西方现代艺术的主要特征就是表达感情之任性，形式走极端。马约雕刻的肥婆比杨贵妃胖得多，其实已超越“胖”的概念。在追求造型中的饱满与强力，即所谓量感美。我们从全国不少地方的民间木版年画《一团合气》中的造型看，也正是以肥为美，犹如无锡泥阿福，深受百姓的喜爱。

在肥瘦的审美上，中国诗人多愁善感，时时流露对瘦的怜爱，林黛玉之病态美似乎潜藏在瘦弱中。“以瘦为美”在中国，怎么说也是历史悠久了，不少历代文学作品都有这样的形容：“盈盈细腰不堪一握，纤纤细质，翩翩看少，弱不禁风……”弱不禁风也成了一种东方的审美对象。当今西方现代造型艺术追求瘦骨嶙峋之美，尽量扬弃一切累赘的脂肪、肌肉、突出坚实的人之最本质的架构，瑞士画家杰克梅蒂在这方面走到了极端。

生活中人们追求肥瘦适度，有人说肥是美，也有人说瘦是美，又有人认为适度就是美。我以为，时下的女性无论肥与瘦都不要忧郁，上帝赋予了你的智慧，有可能就不会赋予你好的身材。正如罗马神话里的美神维纳斯，她是美的经典，美的化身。她的美在于残缺，在于遗憾。

大千世界，不同人有不同的审美观，俗话说：“情人眼里出西施”。五官端正并不等于美，肥人中有美丑之别，瘦人中也有美丑之别，不肥不瘦也未必就美，美，真还一言难尽！我想体态上的肥瘦是容易控制的，而人格，灵魂中的肥瘦却是要花毕生心血去浇灌的。女人一旦有了自信，一旦明白了美的含义，又何必在乎肥与瘦美呢？