“一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。”

  经典浩如烟海，精神博大精深，一个人要在文化上做出一番成就，占有一席之地，太难了。一勺水曲折深致，一片石灵秀雅致，需要一个人拥有安静之心，具备深耕之功，才能发现，探究，并把这份美好呈现于世人眼前。从这个意义上来说，我佩服余秋雨先生，“独立知识分子”，只是一种身份标签，而乱花迷眼中清醒自知，明晓所欲，所爱，所求；喧嚣浮躁中淡定平和，尊奉热爱，付出，坚守：这，或许才是为人最可贵之处。

    一、阅读“文化课”，解读时代精神。

“救苦救难的人，谁也不认；喜欢显摆的人，天下皆知。”千百年前，墨家之任侠精神，其具有的哀民生多艰之悲悯，扶大厦将倾之决绝，无疑具有永恒的时代意义。沧桑风云，时代变迁，患难见真情，危难显品质，总有人在艰难中挺身而出，活成国家民族的脊梁，人民的救星，时代的丰碑，这，已经成为中华民族的一种文化风尚、价值选择。揆诸当下，今天的中国共产党人，也必将秉承“我将无我，不负人民”之担当精神，“事了拂衣去，深藏功与名”之奉献精神，干惊天动地事，创千秋伟业功。

二、阅读“文化课”，坚定文脉传承。

中国文化，作为一种宏大的精神价值和生活方式，作为中华民族的集体人格，我们既要坚定对其力量与魅力的自信，又要接续奋斗致力于对其传承与创新。古老的巴比伦文化，全世界最早文字的神圣来处，在野蛮与战争中灰飞烟灭，不知历史去处；辉煌的古埃及文化，让我们思考学者之命题——“古代的力量越强大，后来的失落也就更加让人伤心”，人种与血缘的失落势必带来文化的衰微——文化，从来不是少数人通天之特权，只应“贴地流传，生生不息”；灿烂的古印度文化，在极端的拥挤和裂变中消失，整体性陷入迷惘……而我们的文化，在始皇一统文字下一往无前，是木铎金声，是孔子吟唱，是唐宋步伐，是飞天密码……我们这样说，不是自我沉醉与自我沉沦，而是始终葆有文化之清醒，永远在路上，永远在出发。

正因传承不易，自当珍惜坚守；只因传承不易，正当砥砺创新。

三、阅读“文化课”，坚守理想人格。

大道昭昭，众人皆美；大道坦坦，众人皆出。

君子人格，是华夏子民永远的人生追求与精神原乡。

小到“让它六尺又何妨”之宽仁，大到“美美与共”之和美；小到“远亲不如近邻”之亲和，大到“共同富裕”之博大；小到“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”之“乡约”淳朴，大到“经济、社会、文化权利，公民权利及政治权利，世界遗产……”“国际公约”之神圣……养君子德风，思成人之美，坦荡庸和，礼遇天下，是华夏儿女的生命做派，更是泱泱华夏之盛世国风。

今日之世界，波诡云谲，变局动荡，百年未有；经济围堵，科技卡脖，霸权依旧。正因如此，不为利，不谋权，华夏不改良善初衷；惟其如此，不妥协，不退步，中华不变铮铮风骨！

四、阅读“文化课”，反思文化发展

“一个国家的文化兴衰，完全取决于能否涌现大批超越传统的勇敢开拓者。” “公共空间”“实证意识”“创新思维”等问题，尤其是“创新思维”，值得我们积极反思。试看，今天我们弘扬科学家精神，工匠精神，从原子弹氢弹爆炸成功，到空间站建设、载人飞船、悟空墨子与蛟龙，我们能在典籍中找到《山海经》《西游记》《逍遥游》等一系列精神出处，也能在现实中想到万户，这就是文化渊源，就是在继承基础上的发扬光大与创新开拓。试看，昆曲、川剧、京剧、黄梅戏等传统戏曲，以创新的形式为新青年“喜闻乐见”，积极传唱，赋予传统文化新的生机与活力，白先勇先生积极推广“昆曲新美学”，打造青春版《牡丹亭》、新版《玉簪记》，正所谓“昆曲无他，只一美字”。试看中央电视台的经典栏目《经典咏流传》《诗词大会》《如果国宝会说话》，春晚的《只此青绿》，河南电视台的《唐宫夜宴》《端午奇妙游世界》《洛神赋》等节目，形式全新，艺术精美，巧妙编排，赢得人心，深入人心。还有前几年热播的经典改编《哪吒之魔童降世》《大圣归来》，都在传统文化的基础上大胆改编，赋予新的时代元素与时代精神，“我命由我不由天”，传诵一时……

怀古而不泥古，勇于开拓创新，无疑是中华文化薪火相传，走向未来的不二法门。

仅以余秋雨先生《暮天归思》中的几句话作结，表达对《中华文化课》一书的敬意：

有一种文化，把苍老和蹒跚当作风雅

有一种文化，让青春和未来牵引当下

有一种文化，髹沐祖宅显摆身价

有一只文化，昂首旷野骑着快马

我的文化，永远在路上，永远有步伐

我的文化，永远在告别，永远在出发