一个人把工作当成事业容易，但是能将一生的岁月奉献给这个事业，任时代更迭而初衷不改，却很不容易。

一个人下基层一两个月容易，但是能毕生扎根在基层，任世风嬗变而初衷不改，却很不容易。

在这个容易让人浮躁的社会中，我们温暖的民进大家庭中，依然有无数会员愿意用毕生的坚守，去诠释社会主义核心价值观的含义。这里，我向大家推荐的主人翁——民进大足区文企支部老会员庞书麟老先生便是其中的一员。

大足剪纸艺术的创建者

庞书麟出生于1929年，家乡毗邻大足宝顶山，他从小便对大足石刻有一定了解。从重庆西南美专毕业分配到大足文化馆从事群众美术工作后，他对石刻的研究日渐深入。可惜的是，在当时的政治环境下，他并不能创作表现“菩萨”的作品，只有画画速写，同时搜集大量素材。

文化大革命后期，全国兴起农民画热潮。庞书麟来到山西户县，参观学习了当地的农民画。可是回到大足后，却无法推广，因为这种用广告颜料在墙上作画的成本实在太高。

为了普及群众美术，庞书麟最终选择了对材料要求不高的传统剪纸。但是如何才能做出地方特色呢？庞书麟想到了创作大足石刻剪纸。

当时，四川自贡的剪纸很有名，庞书麟拿着地区文化局的介绍信前去拜师，然而当地工艺美术社却说这是“保密”的，他碰了一鼻子灰。后来几经周折，在朋友的介绍下，庞书麟终于有幸拜剪纸大师余曼白的弟子沈成林为师。

掌握了剪纸技法之后，庞书麟回到大足便开始琢磨，如何创作大足石刻题材的剪纸。

世界文化遗产大足石刻，是唐宋时期能人巧匠们留在崖壁上的石窟艺术；世界非物质文化遗产的中国剪纸，则是流传于民间的一种传统手工艺。一个是立体艺术，一个是平面艺术，看似毫不相干，庞书麟却找到了两者的契合点，他用30余年时间创造出独具特色的大足石刻剪纸，使其绽放出了独特的艺术光彩。

四川美院教授王官乙曾评价庞书麟的剪纸是“别看这薄薄的一张纸，简朴的几条线，都是苦心经营出来的，是表现艺术的艺术”。

经过长期的写生创作，庞书麟发现：剪纸的表现力有限，不能追求全面和写实，而经过高度概括和提炼后，越是简单、朴素的作品反倒有了更强的感染力。

如果我们仔细观察这些剪纸，除了传统剪纸的手法，庞书麟还从国画、白描、图案、版画中吸取营养，作品也呈现出不同的风格。尤其是把剪纸与石刻对比欣赏，平面与立体相映生辉，更是妙趣横生。

庞书麟把大足石刻里多达5万余尊的佛像反复提炼，巧妙构思，形成了一个个生动的艺术形象。

《牧牛图》是大足石刻的精品之一，以牧人比喻修行者，以牛比喻修行者的心，诠释了修行者调服心意、悟禅入门的过程。在表现时，庞书麟脱离了宗教的束缚，从十组中精选四组，刻画牧童的可爱、老牛的憨厚，加之山石、流水、猴子、仙鹤，便构成了一套充满山野情趣的连环画。

在万恶的《地狱变相》中，庞书麟捕捉到了养鸡女这个善良、贤淑的农家女子形象。在表现石刻中美丽的半身少女——吹笛女时，他将另一石刻中的朱雀运用进来，笛声悠扬，引来朱雀口衔璎珞旋于姑娘头顶，既丰富了画面，又增添了情趣，可谓妙笔生花。

从面貌狰狞的明王金刚到姿态优雅的观音飞天，或大刀阔斧、或精雕细镂，如果把内容丰富的大足石刻比作电影，那一张张剪纸就如同一个个特写镜头，定格了最美的角度和姿态。

然而，在多元文化交汇的当下，物欲横流，大足剪纸也跟许多传统艺术一样，叫好不叫座，除了博物馆、艺术馆和同行收藏外，个人购买者较少，甚至连继承这门手艺的传人也难找到。

2012年春天，一场重病加深了老人的忧郁：几十年的苦心探索，难道大足剪纸也会像许多传统技艺一样，频临失传？庞书麟凝望着他那尘封已久的剪纸珍品，忧虑着它们的归宿。

民进大足区委和区非物质文化遗产保护中心得知这件事情之后，第一时间就直奔老人家中了解情况。为化解大足剪纸的生存危机，文化界的朋友们也开始积极行动起来。

2012年，大足剪纸被列为区级非物质文化遗产，对该项目进行有效地保护和传承。2013年11月，大足剪纸首次走进了四川美术学院的课堂。2014年2月，大足剪纸被列入重庆市第四批非物质文化遗产代表性项目名录，同年4月，大足剪纸艺术学会成立……曾经默默无闻的大足剪纸，在庞书麟数十年的努力下，得到有效的挖掘、保护和发扬，绽放出独特的艺术光彩。

大足剪纸迎来了可持续发展的春天，耄耋之年的庞书麟也焕发了艺术青春。他不仅在家里办起了培训班，手把手地指导学生制作剪刻工具，传授剪刻技艺，还到学校向中小学师生授课、示范。

2014年12月11日，民进大足区委在区教委二楼会议室举办“非遗文化与大足剪纸”中小学美术教师专题培训。培训当天，入冬以来的首次寒潮也悄悄地来了，天空下着小雨，气温特别低。

因为路面湿滑，大家担心庞书麟老师出行不便，受冻感冒，纷纷劝他不用参加了。可是庞书麟老人却微笑着摇了摇头，说“没关系，我要去和大家说说话。”

恶劣的天气没能阻挡86岁的民进老会员庞书麟的脚步。老人的双肩已全部淋湿，却精神抖擞。

培训会上，他不仅介绍了大足剪纸学会来年的工作打算，还鼓励大家大胆创新，多出作品。

“为了剪纸艺术的传承，我有求必应”。老人的一句话掷地有声，直击每个参培教师的心灵。大家似乎也更加强烈地感受到了“责无旁贷”这四个字的深刻含义。

大足剪纸蜿蜒曲折的发展历程，深刻揭示出“发展即是最好传承”的新观念。为此，庞书麟带领着他的学生在传承中不断开拓新题材。在“石刻”剪纸系统拓展了“石窟风景”、“装饰纹样”系列；在中小学新开了“儿童剪纸”系列。为了与时俱进，不断创新，更是在“理论领域”迈开了研究的步伐：对大足剪纸的特色研究，对剪纸技法的研究，对剪纸欣赏、评论和相关理论探究等等。

如今，在民进大足区委和区教委的推动下，大足现已有4所中小学将剪纸引入课堂，编入校本教材，有计划、有规模、有实绩地开展活动。在大足石刻景区大道旁，多幅石刻剪纸作品镶嵌在宝顶小学古朴的围墙上，与宝顶石刻雕像相映生辉，吸引了不少游人驻足观看。灿烂的剪纸之花，再度盛开在“石刻之乡”，在生机盎然的传承基地校园、在区政府的会议大厅、在民众的居室、在大足文化书刊的字里行间……大足剪纸以五彩缤纷的姿态妆点着百姓的生活。

当前，大足剪纸的传承者们，正在不断创作探索的路上前行。2013年10月，在全国第五届剪纸大赛中，大足剪纸获得优秀奖2项。

目前， 大足区正在筹划编辑《大足剪纸艺术研究》一书，这是一部详细阐述大足剪纸的艺术特点、表现技法、学术价值的研究著作，它囊括了剪纸艺术国的代表作品。

在社会各界支持下，凝聚着这位民进老会员无数心血和努力的大足剪纸前景广阔，将为民族文化事业的发展做出新的贡献。

将毕生心血奉献给基层文化工作的老兵

其实早在1978年，庞书麟就退休了，然而习惯了服务群众美术事业的他却从未休息过。他在大足老年大学担任了12年中国画教师，还悉心教导上门求学的青年爱好者。

庞书麟辅导学生，从来不图回报。曾经有两兄弟前来拜师学艺，表示愿意给报酬。庞书麟马上说：“如果谈报酬，我就坚决不教。”最后，他见兄弟俩勤奋好学，便把他们纳入门下，悉心教导10余年，不收分文，还倒贴钱为学生买绘画用具。

曾经有学生出道之初，知名度不高，画作销路不畅。庞书麟想增强学生的信心，帮助他度过经济上的难关，但又不想伤其自尊，于是决定暗中帮忙，假装说有老朋友要买画，其实是自己掏钱将学生画作买下，再转赠他人。

庞书麟最放不下的就是学生的学习状况，他总是随时随地关心着他们。为了解决学生写生中出现的问题，他曾冒着酷暑，主动走到学生家里，带着学生出去边画写生边讲技巧。一天跑下来，学生都感觉受不了，何况是他呢？不仅如此，甚至于往返打的的费用他都坚持自己出，坚决不让学生花一分钱。

庞老把学生当做亲人来看待和关心，学生也视他为长辈，遇到家中的难事、事业挫折、生活困境等等都向他倾诉心声。庞书麟总是会耐心地与之交流，指点迷津，他不仅教学生如何画画，更要教学生怎样做人。

说起学生们对他的感恩，说起大家对他这种奉献精神的称赞，他总是淡淡地说这是他的职业责任，也是民进会员服务社会的应尽职责，却忘记了自己已退休多年。

从1950年从事群文工作，到退休后无私地挖掘着地方文化，免费培养着美术人才，弹指一挥间，60余年过去了。在这60多年的漫长岁月中，作为一名民进会员，庞书麟总是深入群众、服务群众，从未离开过基层群众文化工作。

2009年9月中旬，庆祝建国六十周年庞书麟师生国画展在大足县体育馆开展了，240余件精美的国画作品赢得了大家的满口称赞。

当时，庞书麟恰逢八十，提前问候和祝寿的亲友自然不少。然而老人却婉言回绝后说：“不办酒，你们来看看画展就可以了。”

庞老平生从不办酒席过生，但是这个画展他却提前三年就开始和学生筹备了。画展举办时，他比任何时候都开心，脸上露出了欣慰的笑容。这笑容，格外让人感动。

作为一名民进会员，他深深地明白“坚持接受中国共产党的领导，坚持爱国、民主、团结、求实，坚持立会为公，是本会的优良传统。”在他看来，一个民主党派的美术工作者，能以画展的形式来庆祝国庆是最恰当不过的了。

1989年，庞老举办庆国庆40周年个人画展；1999年，庞老举办庆国庆50周年师生画展；2009年，庞老再次举办师生国画展庆祝共和国成立60周年。

试问，以如此坚定的信仰和满腔的热忱，30年3次举办画展献礼国庆的，又能有几人？

人们对庞老赞誉有加，然而，他只是温和地笑着说：“我就是一名从不退休的基层文化老兵。”

就像许许多多坚守在文化战线上的普通民进会员们一样，庞老用一生的心血践行着“致力于社会主义文化建设，继承发展中华民族的优秀文化”的光荣使命，勤勤恳恳、孜孜不倦地奉献着……